2013年11月30日 星期六

義竹鎮安宮王船祭典(二)

二、送客王船
    王船於農曆十月十三日進駐廟埕,王船長十二台尺,寬四台尺,高十台尺,主體木材骨架,外觀糊彩紙,中桅上是鯉魚公。十四日乩童為王船開光,十五日上午送王船,五點村民在廟埕陸續排桌呈列牲禮、水果糕餅,祭拜客王。
    王船祭儀由手轎主導,上午六點半手轎在大殿供桌出字,指示送王船事宜。然後手轎向廟埕供品與戲班巡筵點收,並繞迎王船。接著王船升起三桅帆、收錨、開水路、燃放鞭炮,王船就在煙硝炮聲中出航。
    手轎帶領王船,神轎殿後相送,經牌樓,繞巡庒頭一圈,抵村北水溝旁王船地。就位後,堆金紙、木柴、鋪鞭炮,專人打開水溝閘門,讓王船經閘門由水溝航向大海。 
    一切就緒,點火鳴炮,再點燃金紙,熊熊大火,火化王船,在船首前,手轎舉高恭送客王船出航,送行隊伍,靜靜離去,最後中桅木倒下後,檢拾鯉魚公者,竟可帶回家供奉。返回廟埕,祭品收拾已近尾聲,至此結束王船祭典。

手轎出字

巡船
巡筵
布袋戲

開水路

出航
開水路

出牌樓
繞境

開閘門
柴車
金紙車

搬堆金紙

送行神轎
由此出海

恭送王船(一)
恭送王船(二)

火化王船(一)

火化王船(二)

火化王船(三)

檢拾鯉魚公

義竹鎮安宮王船祭典(一)

  一、遶境
     嘉義縣義竹鄉後鎮村,古名后鎮,係明永曆年間,鄭成功部將屯田之地。後鎮村現有十鄰,一百九十三戶,人口五百六十一人,村民崇拜王爺信仰,村內鎮安宮主祀李、范五府千歲。
     鎮安宮歲時慶典,除了五府千歲聖誕日祭祀之外,便是每年農曆十月十五日的王船祭典,迎請遊海的代天巡狩來作客,統稱迎客王,送王船也稱送客王船。
     王船祭典活動日期,每年農曆十月十四日及十五日兩天,十四日上午組團前往鹿草鄉中寮,及北門南鯤鯓廟進香,十一點返宮時,直接到村北王船地迎請客王,午後云庒繞境;十五日上午送客王船。
     午後一點繞境,由南鯤鯓廟范府千歲和虎爺之武轎主導,手轎為輔。首先武轎在大殿供桌出字,揩示繞境事宜。神轎繞境,是走村道,武轎則是遊走各住戶。村民在自家門口備香案金紙鞭炮,首先燃放鞭炮迎神,燒金紙,燃清香敬拜,武轎在香案前止步,帶頭轎伕取酒杯潑向門口,接著在金紙畫符令給住戶,並交代用途。遇村民等鑽轎底,以轎木抵胸或背部,再交代數句,並畫符紙,為信徒去穢保平安,並於下午五點結束繞境。返廟後,由吳府千歲的乩童,為王船開光點眼。(待續)

范府千歲虎爺武轎

出字
巡船

遶境
安宅
舉杯潑宅

畫符
符紙

轎木觸背除穢
畫符

鑽腳底
轎木觸胸除穢

交代數句
乩童

乩童操劍

神轎繞境

2013年11月23日 星期六

新埔旱二炭窯本炭出窯

  木炭色澤烏黑、質輕,燃燒時沒有黑煙,且溫度高,可耐久,早期是生活必需品,如今已被天然氣及油電取代,但因商業或郊遊炭烤及民俗廟會持續需求,以目前木炭產量,仍供不應求,行情還是看俏。
  木炭窯集中在北台灣西部台地的林口、桃園新竹及苗栗等山丘地,因境內廣植相思樹,其材質堅硬為燒炭的理想材料。
  業者在林間產業道路旁,以粘土砌窯,窯內堆滿木頭後,用粘土封死大門,只留煙窗和燒柴火的小門。然後在小門點燃雜木,此後適時補充木柴,約九至十二天就可封窯,經冷却,大約七天後就可開窯取木炭。
  新竹縣新埔鎮旱坑里的旱二炭窯開窯取木炭,由一位上身赤膊戴著頭燈的工人,全身炭黑揮汗搬木炭,用手拿或肩扛著、或裝膠筐,陸續搬清窯內木炭,墊底的短樹幹尚未完全火化,則擺放一旁,下次可再用。
  有六位工人,負責把大木炭敲碎,檢拾裝袋,並過磅,每袋四十公斤,現場陸續有人來買炭,每公斤二十元,一袋八百元。量少供不應求,今日出清後,明日將裝入木頭燒窯。
旱二炭窯

搬底木頭
搬木頭成堆

搬碎炭(一)
搬碎炭(二)

碎炭裝袋
窯內檢炭
搬炭出窯

搬炭

倒炭

搬木炭(一)
搬木炭(二)

分級檢炭
裝袋
過磅

自運
午餐
休息吸煙